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戴森Dyson維修價格
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朋友阿音,非常喜歡畫畫。她一直以來的夢想,便是可以當個畫家,把畫畫當成終身的職業。但她前兩次舉辦的畫展,都失敗了。 在準備舉辦第三次畫展的時候,她對我說:“如果這次也失敗了,我就決定放棄,回到小鄉鎮教書,不再畫畫了。” 然而這一次,她還是失敗了。 她離開前來找我道別,我再三勸阻她:“只是一兩次的失敗,這不算什么,再努力一把,總會成功的。” 她心灰意冷地搖了搖頭,拒絕了我的建議:“大概這就是我的命吧,可能我真的不適合當一個畫家。算了吧。” 雖然阿音心有不甘,但她最后還是毅然決然地離開了。 但其實,我很想告訴她:沒有哪個人,是可以隨隨便便成功的。 誰不是一邊被命運欺負,一邊成長呢?看似輝煌的成功背后,不過是一次次跌倒再站起來,一次次地撫平傷口不斷強大自己罷了。 在生活里,很多人都是如此,時常覺得自己只是懷才不遇,遭遇命運不公,才沒有獲得成功。 卻不曾想過,是自己不夠努力、不夠堅持、不夠沉下心,去追求我們想要得到的一切。 路遙先生在《平凡的世界》中寫過一句話:“即使最平凡的人,也得要為他那個存在的世界而戰斗,在這個平凡的世界里,也沒有一天是平靜的。” 命運,或許真的會欺負每一個向它挑戰的人。 可我們自己的人生,并非是命運安排好的,而是掌握在我們的手里。 要記得:從來沒有一條坦途,是通往夢想的路。 成功永遠沒有捷徑,只有努力與自律。 記得有一次去圖書館聽讀書分享會時,一位教授講了一個故事: 有一個農夫在自家的后花園里松土。 當他準備鋤一個土堆的時候,突然一只很大的毒蜘蛛跳了出來。農夫嚇了一大跳,急忙后退了幾步。 那只毒蜘蛛揮舞著長爪,發出叫聲,似乎在威脅農夫:“你敢動我一下,我就立即咬死你!” 當毒蜘蛛看到農夫有點害怕的神情,又向前爬了幾步,張大嘴巴表現出十分兇惡的樣子。 就這樣,農夫與毒蜘蛛僵持了很長一段時間。農夫的情緒也漸漸穩定了下來。 農夫心想:“我這次可以躲得遠遠的,但我不能一直為了躲避它而不松土種植呀。” 于是農夫一邊安慰自己,給自己加油打氣,一邊觀察毒蜘蛛的動態。終于,農夫鼓足勇氣,用盡力氣朝蜘蛛狠狠地踩過去,說道:“其實你也挺嚇人的,但是實際上你只是虛張聲勢而已。我一定能戰勝你的!” 結果,毒蜘蛛被農夫踩死了。 此時,農夫覺得特別輕松,因為他戰勝了曾經以為戰勝不了的事情。 困難,是人生路上的必經之路。 弱者常常視困難為絆腳石,覺得自己熬不過去、撐不下去都是因為困難太多。但強者則往往相反,他們會視困難為墊腳石,將它看作一筆財富。 跌倒了,就爬起來繼續走,而不是躺在地上無病呻吟;摔傷了,就努力治愈傷口,而不是老盯著傷口喊疼,擔憂著傷口何時才能好。 很多時候,并不是生活中的困難太多,而是因為你的懦弱和退縮。真正的自律,其實就是戰勝你自己。 科學家貝佛里奇說過:“人們最出色的工作,往往是在處于逆境的情況下做出的。” 人生,猶如一場攀山越嶺的過程。在困難面前,如果總是抱著下坡的想法爬山,那么他將很難爬上山頂,走向下一座更高的山峰。 只有擁有戰勝困難的信心,努力向上攀登,才能攀越一座又一座山峰。 >>>更多美文:哲理文章
勵志文章:只有選擇堅強才能拯救你自己 生活中我們總會遇到各種各樣的挫折。面對挫折,我們的選擇將決定自己的命運。 在菲律濱西部海岸,每年秋天都能看到這樣一個壯觀的場面:海面上黑壓壓地飛來一片云,飛近了才知是南遷的燕子。它們歡快地鳴叫著,慢慢靠近海岸,但是人們驚奇地看到,一旦到了海岸和沙灘,許多燕子都飛不起來了,永遠地閉上了眼睛。遙遠的路途飛完了,沒有死于皚皚雪峰,沒有死于茫茫大海,沒有死于暴風驟雨,卻死于目的地那細軟的沙灘上。 為什么會發生這樣的悲劇?如果沙灘再遠兩三千米,許多燕子難道就飛不到嗎?如果雅典再遠三五十米,難道斐迪辟就堅持不住嗎?他們一定能堅持下去,一定會到達目的地。悲劇發生的原因恰恰是因為目的地到達了,支持他們的信念突然消失了,意志瞬間松懈,身體也隨之極度衰弱,于是生命之燈熄滅了。 軟弱是人與生俱來的特質,人類在大自然面前太渺小,渺小得微不足道。但從最初的蒙昧無知到逐漸成熟,我們一步步實現了自己的理想,創建了自己的家園。這得益于我們后天學會的堅強。 成功之路上總是布滿荊棘,但正因其險惡,才有別處看不到的風光。 在《時間簡史》——書的開頭,霍金指出:“有人告訴我,我在書中每寫一個方程式,都將使銷量減半。于是我決定不寫什么方程。不過在書的末尾,我還是寫進了一個方程——愛因斯坦的著名方程E=mc2。我希望此舉不至于嚇跑一半我的潛在讀者。” 霍金多慮了。 他的名字被越來越多的人熟知,雖然他研究的學科只有極少數人能理解。 他被譽為繼愛因斯坦之后世界上最著名的科學思想家和最杰出的理論物理學家。 而他卻被禁錮在輪椅上達20年之久,他不能寫,甚至口齒不清。雖然他那么無助地坐在輪椅上,但他的思想卻神奇地邀游了廣袤的時空。 他是一個坐著輪椅的殘疾人,他也是挑戰命運的勇士。 陳丹燕在《上海的金枝玉葉》里寫到一位富家小姐——上海永安公司老板的千金。她從小錦衣玉食,后來卻淪落到下鄉挎魚塘清糞桶。多年過去,物是人非,什么都改變了,但是,她竟然還要喝下午茶。家里一貧如洗,烘焙蛋糕的電烤爐早已不見了蹤影。(勵志一生 https://www.lz13.cn/)怎么辦?她自己動手,用僅有的一只鋁鍋,在煤爐上烘烤,在沒有溫度控制的條件下,巧手烘烤出西式蛋糕。就這樣,悠悠幾十年,她雷打不動地喝著下午茶,吃著自制蛋糕,怡然自得,渾然忘記身處逆境,悄悄地享受著殘余的幸福。 這是一種生活態度,淡定而從容。生活就是這個樣子,悲也好,喜也好,你都要面對,等有一天你回首,會發現那正是你的人生。陪伴你走過來的不是金錢與容貌,而是你那顆堅強的心。 再看這樣一個小故事: 年輕人將小狗抱起采,解釋說:“這是您的,夫人。它已經有6個星期大了,而且已經完全習慣了室內生活。”被從黑暗的盒子里放出來的小狗快活地搖著尾巴。 “我們本應該在圣誕節前夜將它送來,但是狗舍的工人明天就要放假了,希望您不要介意早一點收到禮物。”驚異已經讓她無法冷靜地思考什么了,她已經無法說出完整的句子,只是結結巴巴地問:“可是……我不知道……我的意思是,誰,誰送的?”年輕人把狗放在地板上,手指在她舉著的信封上點了點。信里寫得很詳細:這條狗7月份就被預訂了,它還在娘肚子里時,就被指定為圣誕禮物了。 所有的解釋都在信中。斯特拉看到那熟悉的筆跡時,完全忘了小狗,她強忍住已經滿溢的眼淚去讀丈夫的信。他是在去世前3個星期寫下這封信的。他說,他已經和狗的主人約定將這只小狗作為他最后一次送給她的圣誕禮物,由他們負責送給她。她明白了,丈夫送她這只小狗是讓它接替他作為她的伙伴。這是丈夫對她的愛意的表達,他希望她堅強地活下去。 我想斯特拉會堅強地活下去的,因為有愛。 苦痛算什么,我們要學會面對、學會忍受。只要不失去自強不息的勇氣,我們就可以戰勝一切。 我一直很喜歡這樣的歌詞: “當靈魂迷失在蒼涼的天和地/還有最后的堅強在支撐我身體/當靈魂赤裸在蒼涼的天和地/我只有選擇堅強來拯救我自己。”閱讀了本文的用戶還閱讀下列精彩文章:[青春勵志:什么才是真正的堅強?] [高三勵志故事:只有堅強面對挫折才能走向成功]分頁:123
林文月:讀中文系的人 三月底和四月初的兩個星期五晚上,我曾應邀到清華大學講演兩次。這是在清大理學院院長沈君山教授的構想下推出的一系列社會科學及人文科學課程的一部分。我負責講“中國文學”部分。在每次三小時的兩回講演中,我第一回的題目是:“中國文學潮流概說”,籠統而摘要的介紹了三千年間我國歷代文學的演變動向,俾使理工學院的同學們對我國歷代文學能有一個大略的認識。第二回則談論文人生活對文學的影響。我選擇了六朝這個斷代作為具體的例證角度,題目是:“六朝文人的生活特質與六朝文學”。原則上,從晚間六點到九點的三個小時的講演里,除中間休息十分鐘外,還希望能夠留下一些時間給同學們發問和討論的。可是第一次的題目范圍太大,不到三小時的講演,僅夠匆忙做結束,根本沒有余裕討論,所以我便在第二次的講演后留下一些時間,想讓大家發問。但是,趕巧那天清大在晚上九點有一場電影欣賞會(據說上映《飛越杜鵑窩》),絕大多數的同學都顯得坐立不安,因此雖然有人舉手準備發問,空氣中卻已彌漫著一種焦躁的氣氛,我便對他們說:“有問題的同學留下來,沒有問題的請便。”結果只有兩位交通大學的同學留下來(這門課是兼容清大與交大二校同學選修的)。我和那兩位同學從日光燈的講臺談論到星光下的校園。他們最后的一個問題內容大概是這樣的:“何以今日文壇上找不到幾位中文系出身的人?中文系的人都在做些什么工作呢?”這個問題來得有些突然,不在我兩次講演的內容范圍以內,而且不是三言兩語所能道盡的,何況夜已深,我尚得坐兩小時的車趕回臺北,所以只好對他們說: “讓我回去反省一下吧。” 幾天后,我收到其中一位同學的信。簡短的字里行間,透露著抱歉與安慰的語氣,我原來想給那位同學回一封信的,但是,繼而想起兩年前的暑假里,有三四位臺大外文系的學生來訪,閑談之際好像也提到過類似的問題,又記得當時他們還問我: “老師,你為什么不讀外文系,卻去讀中文系呢?”語氣間似乎有些為我惋惜的意思。這就是我提筆寫這篇短文的遠近原因。 說到我個人當年考中文系的動機和經過,其實是頗不足為外人道的。那時候大專聯考制度尚未成立,各校各自招生。每一個考生只能分別投考兩三個大學,而且報名時也只能填寫投考某校的某一系科,換言之,你若分數夠錄取標準,便考上自己所填寫的那一系科,否則便是落第,決無退而求其次的機會。我初中和高中都就讀于北二女中(即今之中山女中), 高三以后文理分組,我在文組的一班任班長。初夏時,校方為我們辦理集體報名,投考臺大。我負責收集班上同學們的報名表。我清清楚楚記得,我們那一班五十多個同學中,除了有一人填考哲學系而外,包括我自己在內,其余全部填報外文系。當時我心中頗不樂,不知是生氣大家與我同志趣,還是惱火自己與別人同志趣?于是,我用刀片小心謹慎地刮去了“外”字,改寫為“中”字。后來,臺大發榜,我的名字就出現在中文系的錄取者部分。我另外也考取了師大(當時稱“師范學院”)藝術系,但一個人同時只能讀一所大學,所以我便成為臺大中文系的學生了。這樣說來,雖然當時每人只許有第一志愿,取則取,不取則不取矣,可是對我個人而言,考取中文系,卻頗有些錄取第二志愿的滋味,因為我長期計劃要讀外文系,結果卻因一時莫名的反叛心理而入了中文系。當時確曾有些懊惱。我想象所謂 “中文系”,大概是滿屋子霉味的線裝書,暮氣沉沉的地方,而讀中文系的人,必定是只知搖頭晃腦吟哦四書五經及古詩文,帶點兒寒酸味,而與現實隔離的一群。 然而,人生有時真是不可思議。我不僅很愉快地修完四年的大學中文系課程,后來又繼續讀了三年中文研究所,畢業后,且留校任教,以迄于今。如果現在有人問我: “你還懊惱讀中文系嗎?”我會十分堅定的回答:“絕沒有后悔!”非但沒有后悔,我實在慶幸自己入了中文系。因為我越多接觸我們的古典,便越發現其中所蘊藏的豐富的知識和理趣,我的生活因而更形充實,使我感覺生為中國人的幸運和驕傲。中文系既非一個暮氣沉沉的地方,而讀中文系的人也非與現實隔離的一群。 在我個人涉獵我們的古典文學時,經常發現借文字以溝通古今的一種喜悅。譬如以我們最古老的詩歌總集《詩經》為例吧:它除了給我們以“興觀群怨”的潛移默化的力量與信念外,突破文字語言的障礙與差距之后,我們竟發現在那三百篇之中,活躍著超越時空的人類的感情和思想。我們所看到的不僅只是一堆古樸的詩歌而已,而是人類活生生的喜怒哀樂的紀錄我們看到先祖們如何克勤克儉戰戰兢兢生活,看到他們如何歡慶豐收,悲歌流浪,哀嘆行役,憤怒壓迫,甚至還看到那時候的少男少女匹夫匹婦也同樣為著愛情癡迷焦慮雀躍興奮,這實借研讀古籍而一旦豁然消除“代溝”,感到與古人神交,還有比這更奇妙的經驗嗎? 又譬如說讀屈原的《離騷》,在那個絢爛象征性的文字背后,我們認識了一位獨立特行狷狷自守之士,看到他如何徘徊猶豫在正義與邪曲現實與理想的十字街頭,孤寂而果敢地決心取舍。透過婉轉纏綿的辭句,我們為那兀傲而茫茫的心智流浪感覺心酸,卻又肅然起敬于不肯從流時俗的楷模典范。而當我們讀《天問》時,則又驚訝于那里面所提出的種種疑問,有些竟是二十世紀今日的科學仍無法解答的難題。究竟人類的智慧進步了多少呢? 以上只是就古老的文學略舉一端而已。我們的祖先遺留下來太多可貴的文學遺產,等待我們去消化享受吸收為我們的精神血肉。鉆研我們的古典文學,使我的生活變得忙碌而充實。這一條路是漫長遙遠的,一個人窮其一生可能也達不到理想的終極,然而,每跨出一步便是一種新鮮的享受與收獲的喜悅。 不過,在這里我要說明,讀中文系的人并不僅只是整日陶醉在詩文的欣賞中而已。中文系學生必修的課程,除了純文學的詩詞曲及歷代文章以外,尚需接受文字學訓詁學和聲韻學方面的訓練。因為這是一個人讀古典文籍時應具備的基本知識。這方面的知識,使我們不至于曲解古籍,以訛傳訛,而能把握正確的方向。同時,在中文系這個園地里,像其他的系科一樣,我們也一方面講究學問的專精,一方面想分工合作以期臻于學術研究的理想境界。所以通常在大學本科畢業以后,便要就個人的志趣性向選定一個角度,作為研究的對象。因而當你來到一所大學中文系的長廊上,在許多研究室內,你可以看到不同的面貌:有人畢生孜孜矻矻于甲骨文金文的研究;有人聚精會神在分析審辨古代聲韻,或各地方言;有人致力于探討經典的原始精神。有些園外的人不了解這些工作,以及這些工作的嚴肅性與重要性,輒以為中文系的人是只知吟哦古詩文的一群,或甚至更狹義地認為中文系的人應該是專門從事作詩寫小說的人。我們承認中文系的人可以而且也應該吟哦古詩文,作詩寫小說;然而,我們還得說明,中文系不僅只是培養古典詩文賞鑒的地方而已,也不僅只是一個詩或小說的創作班而已。何況,文學的賞鑒與創作,也原不限于讀中文系的人。 那么,大學中文系的人到底在做什么呢? 我想中文系的人最重要的任務是在傳遞我們的傳統文化從各個角度和立場,小心翼翼地承擔我們的古典文學的保護者,甚至于發揚者。人類的生活雖然要求前瞻,但是也應該回顧;何況在前瞻與回顧之間,還有必然的聯屬關系。雖說“文化復興”是全民眾的事情, 但在這一方面,中文系的人理當更責無旁貸。 任何一個國家都沒有理由不珍惜其傳統古典,因為傳統古典是民族血脈之所稟承,也是民族自尊之所依托。故每一個國家的大學里都有他們的“國文系”或“國學科”,以維護其傳統古典于不墜不滅。盡管今天全世界的人都想在文學創作方面有更好的表現,但希(www.lz13.cn)臘人決不會讓荷馬死去,意大利人絕不會讓但丁死去,英國人決不會讓莎士比亞死去,德國人絕不會讓哥德死去。我們中國人當然也熱切希望能產生足以令后代崇敬驕傲的偉大作家;不過,我們同時也有必要讓屈原陶潛李白杜甫,以及其他許許多多古代的偉大作家和他們的作品永遠活在我們,以及我們子孫的心中。而這一份文化的薪火傳遞工作,中文系的人應有“舍我其誰”的責任感才對。 其實,今日人類的文化已呈現非常緊密與彼此關懷的情形。偉大的文學遺產也已超越時空而成為全人類所共同珍視享受的寶物,所以外國文人固然可以研究陶潛李白湯顯祖或《紅樓夢》等,中國文人當然也可以研究埃利奧特奧德賽或莎士比亞,彌爾頓等。一個人若能學貫古今中外,自然是最理想;但是生也有涯而學海無涯,張衡或達文奇那種多方面的天才固然難求,而那種時代也實在已經不可再得。今天這個時代,毋寧是最好每一個人腳踏實地先做好分內的事,若行有余力,再兼及其他。因此中文系的人應該還是先要把重心放在本國文學之上,但在研讀賞析之時,則不妨廣采古今中外先賢先進們的智慧成果,以拓廣賞鑒評論的視野,卻不必墨守成規,故步自封,也唯有如此,我們才能生于古人之后而超越古人, 發揚光大我們的文化遺產,否則便只有成為“傳統”的守財奴了。 從這個角度說來,讀中文系的人實在與讀其他系科的人一樣正昂首闊步著。因為我們雖然鉆入古籍之中,卻不至于暮氣沉沉,我們是一群充滿自信與朝氣的傳統文化之傳遞者。我們明白自己肩負著神圣而嚴肅的責任,我們也有弘毅的知識勇氣。 一九七七年五月三日 林文月作品_林文月散文集 林文月:在臺大的日子 林文月:《陽光下讀詩》分頁:123
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